解剖模型的發(fā)展

發(fā)布時(shí)間：2019-8-13作者：益聯(lián)醫(yī)學(xué)來(lái)源：益聯(lián)醫(yī)學(xué)

人體解剖學(xué)是研究正常人體各部分形態(tài)、結(jié)構(gòu)、位置、毗鄰及結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系的科學(xué)，在當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育中是一門(mén)重要的學(xué)科，不過(guò)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院校中面臨著尸體少，教學(xué)成本高等問(wèn)題，學(xué)生不能過(guò)多的進(jìn)行解剖學(xué)的實(shí)驗(yàn)，對(duì)于掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)有著極大的局限性。
同時(shí)，在傳統(tǒng)的人體解剖教學(xué)中往往用到的是二維圖譜輔助教學(xué)，但是二維圖譜的空間表現(xiàn)力有限，難以表現(xiàn)出器官之間復(fù)雜的毗鄰關(guān)系。很難通過(guò)二維圖來(lái)清晰觀察人體結(jié)構(gòu)，這給傳統(tǒng)媒體輔助下的人體解剖學(xué)習(xí)帶來(lái)諸多困難。

（圖：人體骨骼模型）

隨著技術(shù)的發(fā)展，許多解剖模型的出現(xiàn)，很大程度上解決了這一系列的問(wèn)題。人體解剖模型是指對(duì)人體內(nèi)部器官作直觀解剖的模型，形象逼真地展示出各人體器官的內(nèi)部構(gòu)造。在人體解剖教學(xué)中，解剖模型有著不可取代的地位。

解剖模型的產(chǎn)生
公元前十一世紀(jì)	中國(guó)的甲骨文中有了人體解剖部位名稱(chēng)和多種疾病的描述。
公元前四世紀(jì)	西歐著名哲學(xué)家希波克拉底和亞里士多德進(jìn)行了動(dòng)物實(shí)物解剖研究。
公元前三世紀(jì)前后	中國(guó)開(kāi)始有法醫(yī)學(xué)的內(nèi)容記載，主要包括活體、現(xiàn)場(chǎng)和尸體的勘察等。古希臘在亞歷山大里亞建立醫(yī)學(xué)校。西羅非普斯和埃拉西斯塔拉圖斯進(jìn)行了早期的解剖學(xué)（包括人體）和生理學(xué)研究。
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期	達(dá)芬奇繪制了解剖學(xué)圖譜。一批解剖學(xué)者和醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了一些人體結(jié)構(gòu)。
公元 1736 年	中國(guó)蒙古族醫(yī)生覺(jué)羅伊桑阿用袋裝筆管模擬骨關(guān)節(jié)進(jìn)行整骨教學(xué)

解剖學(xué)的發(fā)展是建立在對(duì)人的活體或者尸體的解剖基礎(chǔ)之上的。但是，人類(lèi)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，尤其是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳承普及，不可能永遠(yuǎn)建立在對(duì)活體或者尸體的解剖上來(lái)進(jìn)行。它受到人體來(lái)源、法律、倫理學(xué)、人道主義精神、人權(quán)維護(hù)等諸多因素限制。因此，當(dāng)制造工藝達(dá)到一定水平后，簡(jiǎn)便易行的醫(yī)學(xué)解剖模型就因運(yùn)而生了。

醫(yī)學(xué)模型產(chǎn)品始于基礎(chǔ)解剖模型，公元1736年，中國(guó)蒙古族醫(yī)生覺(jué)羅伊桑阿用袋裝筆管模擬骨關(guān)節(jié)進(jìn)行整骨教學(xué)，開(kāi)創(chuàng)了人體解剖學(xué)基礎(chǔ)局部模型的先河。
發(fā)展至今，解剖模型結(jié)合虛擬系統(tǒng)，更加真實(shí)、靈活地展現(xiàn)了人體的結(jié)構(gòu)，改變了解剖模型局限于實(shí)體研究的情況。解剖模型結(jié)合現(xiàn)代科技，利用這些輔助教學(xué)，讓人體解剖學(xué)直觀而生動(dòng)。

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